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原标题:一行禅师精华语录20句,看完心境澄清自在空灵!

释一行禅师(1926年10月11日—),越南人,是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者。

代表作有《太阳,我的心:观照的奇迹》、《来自心上的答案:生活是最好的修行》、《故道白云》、《佛陀传:全世界影响力最大的佛陀传记》、《正念的奇迹》、《般若之心》、《佛之心法》、《生命的转化与疗愈》、《当下一刻、美妙一刻》。

一行禅师在十六岁时在禅宗寺庙出家,1949年受具足戒成为比丘。

1960年代,一行禅师在西贡组织了青年社会服务学院,开始投入社会运动。在越战期间,他组织青年,建立医疗中心,并协助安置因为战争而无家可归的人。

之后他得到普林斯顿大学提供的奖学金,到达美国。曾在康乃尔大学及哥伦比亚大学教授课程,并且持续推动反战运动,希望美国军队退出越南。1966年,他在美国创立相即共修团,建立十四项正念练习的课程。

1967年,马丁·路德·金提名他为诺贝尔和平奖候选人。

1973年,越南政府取消他的护照,拒绝让他回到越南,一行禅师流亡到法国。

1976年到1977年间,大量越南船民流亡海外,一行禅师领导了救援活动,希望帮助那些流亡至泰国湾的越南船民。

一行禅师,当今世界上最伟大的心灵导师,全世界最具影响力的禅宗僧人,一生都在传播贴近普通人的“生活佛法”,传递正念生活之道,同时宣扬非暴力的和平理念,为佛教界人士、普通人和许多孩子提供了大量的帮助,其著作也已被翻译成四十多个国家的文字,使佛教在西方世界产生越来越大的影响。

介绍完了一行禅师个人情况,下面一起通过他的20个精华语录来更深的感悟进入佛教的博大微妙之世界。

1,我们娴熟于为生活作准备,却并不擅长于生活。

2,如果我们不是以全然的自我存在,并真实处于当下的话,我们就会错失一切。

3,生命的意义就在每个当下,每个呼吸,和每一步脚下的路。

4,对见解的执著,是精神之道上的最大障碍。

5,当波浪意识到自己是水,生死便不再是伤害。

6,很多人常常抱怨工作辛苦、事业不顺,甚至讨厌上班。其实,工作中的压力和挫折,恰好是自我修行的最好机会。 办公室就是修行的最好场所,工作中事事都是修行。无论你身处什么样的境遇,遇见什么样的人,一切都是在训练你的心性。

7,在我们周围,生命一直在爆发着奇迹。一杯水,一缕阳光,一片树叶,一只毛毛虫,一朵花,一声笑,几颗雨滴。如果你生活在正念当中,你就会很容易到处看到这样的奇迹。每一个人都是一团复杂的奇迹。

8,生命只存在于当下,失去了当下就是失去了生命。佛陀的意思是非常清楚:我们必须告别过去,以便我们可以回归当下,回归当下就是同生命相接触。

9,看看花,看看蝴蝶,看看树木,看看有着一对富有同情心的眼睛的孩子。你心中慈悲的力量将会改造生命,使它变得更美好。

10,生命不是一个地址,不是一处我们要到的地方,不是一个目的地,生命是一条路。行禅就是毋需到达目标的走,每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱。这就是为什么我们要以无为的精神来行走。没有通向安宁和解脱的路,安宁和快乐本身就是路。我们与佛、与解脱、与幸福的约会,就是此时此地。我们不应该失约。

11,有人说如果以佛教徒的角度,来看实相你会变得很悲观,但悲观或乐观的想法都太简化了真理。

12,无论身居何处,如果得以偷得一刻安闲坐下来,就当享受那一刻,享受没有什么要做,仅仅只是享受你的呼吸。当然,观呼吸的修习并不要求你一定坐着。可能你在上班,正在排队等待影印东西,或等待与同事谈话;可能你外出正在吃午饭,或在等待一杯茶或是一杯咖啡。无论身处何地,你都可以修习观呼吸,享受自我,享受周围人与你的同在。

13,空是一切事物的基础,因为空,一切事物的存在才成为可能。空是一个相当乐观的概念。如果我不空,我就不可能存在;如果你不空,你就不可能存在。因为你存在,我才可能存在,这就是空的真正含义。

14,你的每一瞥、每一个微笑和每一句话,都能到达宇宙的远方,影响着宇宙中每一个有生命和无生命的存在。 每一件事物都与所有其他事物相联系;每一件事物都渗透入所有其他事物之中。

15,工作中的一切磨砺,都是你修行的助缘。

16,用最深的敬意与极致的温柔对待你的愤怒,因为那不是他物,正是你自己。

17,过去是一个储藏室,既有痛苦的记忆,也有幸福的记忆。回到过去的痛苦,令当下一刻在生命中消失。要放下过去,回到现在,这不是简单和容易的。当我们决定了放下过去,回到现在,即是说我们决定了要抵抗心中内结的力量。我们能转化这些结,它们在未来,将不能再把我们拉回去。

18,我们的爱,应该是给我们所爱的人带来和平和幸福。如果我们的爱存在占有私心,我们便没有可能给他们平和快乐,相反,我们只会令他们感到被困。这种爱不外是一种牢狱。我们爱的人不会接收牢狱式的爱,这种爱会变成逃避和愤恨。

19,你的德行和感悟能力,从你行路的姿态、脸上的表情和你的一言一笑即可看出。

20,通过念念留心专注的觉察,悉达多的心、身和呼吸都达至完满的合一。他在念力上的修习,使他培养出很大的定力。而他就是用这种定力,帮助他观照他的身和心,以至于万物众生。

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